{"id":22250,"date":"2015-05-18T00:00:25","date_gmt":"2015-05-18T06:00:25","guid":{"rendered":"http:\/\/especiales.laprensagrafica.com\/2015\/beatificacion-romero\/?p=22250"},"modified":"2015-05-18T17:49:23","modified_gmt":"2015-05-18T23:49:23","slug":"el-padre-romero-el-hombre-antes-del-monsenor-y-del-arzobispo-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/especiales.laprensagrafica.com\/2015\/beatificacion-romero\/el-padre-romero-el-hombre-antes-del-monsenor-y-del-arzobispo-2\/","title":{"rendered":"El padre Romero,  el hombre antes del Monse\u00f1or y del arzobispo"},"content":{"rendered":"<p>\u00a1El padre Romero! No Monse\u00f1or, no el obispo ni el arzobispo. La curia miguele\u00f1a quiere revivir la historia del sacerdote que para ella cambi\u00f3 San Miguel y cambi\u00f3 la Iglesia cat\u00f3lica salvadore\u00f1a. M\u00e1s all\u00e1 del cura que denunciaba injusticias, quiere plasmar la idea de que \u00d3scar Arnulfo Romero no responde a la coyuntura de la guerra civil, ni a la muerte de su amigo Rutilio Grande, ni al cargo de arzobispo, sino m\u00e1s bien a su deber con los pobres y la Iglesia.<\/p>\n<p>Mario Enrique Paz<\/p>\n<p>Manuel C\u00f3rdova jugaba f\u00fatbol en una calle en la zona de la coquera, en San Miguel, por la conocida Ruta Militar, en la salida hacia Santa Rosa de Lima, al nororiente de la ciudad. Era una pelota de calcet\u00edn, lo recuerda como si fuera ayer. La calle sin asfaltar, la zona poblada de \u00e1rboles de coco y otras frutas en una de las fincas m\u00e1s famosas del municipio. El trapo rodaba lleno de polvo tras las carreras y patadas de los j\u00f3venes. Solamente se deten\u00edan, a medias, cuando pasaba un carro, una carreta o una persona que intentaba cruzar.<\/p>\n<p>Aquella ma\u00f1ana el tipo bien presentable, \u201cal estilo rico\u201d, recuerda Manuel, los sorprendi\u00f3 a todos con una pregunta:<\/p>\n<p>\u00bfQuieren una pelota de verdad?<\/p>\n<p>Argumentaron que s\u00ed y entonces fueron enviados el pr\u00f3ximo s\u00e1bado a la catedral. Lleg\u00f3 temprano y lo que m\u00e1s lo sorprendi\u00f3 es que no vio a nadie que jugara f\u00fatbol. Se sent\u00f3 enojado en unas gradas de donde pudo ver que a unos j\u00f3venes les daban clases.<br \/>\nRecuerda que desde el altar mayor baj\u00f3 un sacerdote que lo invit\u00f3, junto a dos j\u00f3venes m\u00e1s, a dar un paseo en taxi, no entend\u00eda el porqu\u00e9 de la invitaci\u00f3n, pero acept\u00f3. Abordaron el veh\u00edculo frente a catedral. El cura hizo bromas constantemente por todo el camino; a pesar de eso, Manuel estuvo siempre serio. No congeniaban, dice. \u00c9l lleg\u00f3 por una pelota y eso quer\u00eda. Para colmo de males al regreso ya no estaban los otros muchachos y pens\u00f3 que a ellos les hab\u00edan dado los balones.<\/p>\n<p>Lo que Manuel no sab\u00eda es que las clases eran la catequesis para la primera comuni\u00f3n y que la pelota la daban cuando se aprend\u00eda la doctrina por completo. Su molestia entonces era may\u00fascula. Lo que no entend\u00eda era c\u00f3mo aquel padre, con el que tambi\u00e9n se molest\u00f3, lo hab\u00eda impresionado tanto, as\u00ed que el pr\u00f3ximo s\u00e1bado regres\u00f3&#8230; all\u00ed qued\u00f3 unido por siempre con el padre Romero.<br \/>\nLa curia miguele\u00f1a sostiene que \u00d3scar Romero, asesinado el 24 de marzo de 1980 por odio a la fe, no respondi\u00f3 a una coyuntura pol\u00edtica o a la indignaci\u00f3n personal por el asesinato de un amigo Rutilio Grande en 1977; muy por el contrario, tales circunstancias solamente reconfirmaron su preferencia por los pobres, a los que les abri\u00f3 las puertas desde que fue nombrado sacerdote. Antes que Monse\u00f1or, obispo o arzobispo, en San Miguel el padre finaliz\u00f3 la construcci\u00f3n de catedral, fund\u00f3 asociaciones de lustra botas y escuelas, orden\u00f3 la di\u00f3cesis, obras que a\u00fan perduran.<br \/>\nC\u00f3rdova, un antiguo \u201chermano separado\u201d y convertido al catolicismo para luego ordenarse sacerdote \u2013hoy p\u00e1rroco de Quelepa\u2013, vivi\u00f3 con Romero por cinco a\u00f1os en la iglesia Santo Domingo en San Miguel, antes de ingresar al seminario; lo conoci\u00f3 padre, Monse\u00f1or y arzobispo, y para \u00e9l jam\u00e1s cambi\u00f3, jam\u00e1s dej\u00f3 de ser \u201cel padre Romero\u201d.<\/p>\n<p>\u2014Siempre dicen que \u00e9l se convirti\u00f3 con la muerte de Rutilio Grande, pero el ya era un hombre de Dios aqu\u00ed en San Miguel, simplemente no hab\u00eda la misma coyuntura pol\u00edtica que cuando ya era arzobispo.<\/p>\n<p>Las coincidencias de otras personas con C\u00f3rdova son muchas y todas describen a Romero como un hombre de muy poca conversaci\u00f3n, siempre con su sotana negra, espiritual, adusto, estricto, pero muy agradable y de pl\u00e1tica amena cuando se lo propon\u00eda. Dec\u00eda lo que ten\u00eda que decir, oraba mucho y le gustaba recorrer a pie muchos lugares o visitar as\u00ed las comunidades para hablar con la gente.<\/p>\n<p>\u2014Sal\u00edamos a caminar y termin\u00e1bamos tomando agua de coco en la coquera. Regres\u00e1bamos a catedral con los zapatos blancos por el polvo. Era muy desprendido, en extremo generoso.<\/p>\n<p>As\u00ed lo recuerda monse\u00f1or Pablo Castillo, de la iglesia El Calvario. \u00c9l inici\u00f3 sus estudios teol\u00f3gicos con Romero en el seminario Menor miguele\u00f1o, m\u00e1s tarde y ya ordenado trabajaron juntos en la di\u00f3cesis de San Miguel. Dice que Romero era \u201cel due\u00f1o\u201d, mandaba, que el obispo Miguel \u00c1ngel Machado deleg\u00f3 todo en \u00e9l.<\/p>\n<p>\u2014No se mov\u00eda nada sin la autorizaci\u00f3n del padre Romero.<\/p>\n<p>Pero \u00bfpor qu\u00e9 se refieren siempre a \u00e9l como \u201cel padre\u201d? Castillo responde que \u00e9l siempre estuvo lejos de t\u00edtulos o dignidades, estaba consagrado a Dios, a la Iglesia, a los pobres. Ese era su servicio, el Monse\u00f1or u obispo eran solo jerarqu\u00edas que para Romero estaban de m\u00e1s.<\/p>\n<p>\u2014No le importaba ser Monse\u00f1or o ser obispo, para \u00e9l era m\u00e1s importante saludar a los j\u00f3venes en la calle, a los taxistas, los lustra botas, los trabajadores. Para ellos es que principalmente era el padre Romero. Se llevaba bien con todos, dicen que estaba peleado con los ricos pero era mentira, ten\u00eda muchos amigos que apoyaban sus obras, todas las se\u00f1oras \u201cfufurufas\u201d de San Miguel lo quer\u00edan.<\/p>\n<p>Con este recuerdo de Castillo coincide el actual vicario general de la di\u00f3cesis de San Miguel, Emilio Antonio Rivas, quien asegura que los m\u00e1s de 20 a\u00f1os de Romero en suelo miguele\u00f1o le permitieron ordenar la di\u00f3cesis, cuyo trabajo sigue vigente hasta la actualidad.<\/p>\n<p>La huella en San Miguel<\/p>\n<p>\u2014Personalmente creo que hay cuatro factores que marcan los 22 a\u00f1os del padre Romero en San Miguel: la finalizaci\u00f3n de la catedral, la implementaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n, la ordenaci\u00f3n de la di\u00f3cesis y su vocaci\u00f3n y obra social para con los pobres.<\/p>\n<p>La primera piedra de la catedral miguele\u00f1a hab\u00eda sido puesta en 1862 por el capit\u00e1n general Gerardo Barrios, un paisano de Romero, ambos nacidos en Ciudad Barrios; de hecho, del primero el municipio tom\u00f3 su nombre. Para 1944, 82 a\u00f1os despu\u00e9s, faltaba el piso, los vitrales, el altar mayor y todo el mobiliario. El sacerdote tom\u00f3 como propia la tarea de finalizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de 18 a\u00f1os, el 21 de noviembre de 1962, Romero vio cumplida su tarea en la misa de acci\u00f3n de gracias por la finalizaci\u00f3n de la catedral. Para no ver interrumpida la fase de construcci\u00f3n y su labor pastoral, el sacerdote se movi\u00f3 entre tres parroquias: la Santo Domingo (tambi\u00e9n conocida como iglesia El Rosario y que era su sede), la San Francisco y la catedral misma. Ver la obra terminada signific\u00f3 la gesti\u00f3n de fondos, contrato de personal y hay quienes dicen que para apresurar los trabajos si tuvo que agarrar una pala o un martillo, igual lo hizo con tal de salir adelante.<\/p>\n<p>C\u00f3rdova asegura que ten\u00eda tiempo para todo: dirigir el peri\u00f3dico El Chaparrastique, trasmitir las homil\u00edas por la radio de ese mismo nombre, transmitir programas por la noche y responder cartas que le enviaban, tomarse el tiempo para predicar en las c\u00e1rceles y transmitir pel\u00edculas para los reos hasta m\u00e1s tarde fundar la radio Paz.<\/p>\n<p>\u2014Jam\u00e1s perdi\u00f3 esa metodolog\u00eda ni su orden, ni en San Miguel ni como arzobispo. Su vida fue una constante de disciplina, de devoci\u00f3n, de fe.<\/p>\n<p>Rivas coincide en que esa misma metodolog\u00eda le permiti\u00f3 tener el control de la di\u00f3cesis. Los sacerdotes se comunicaban con el padre Romero, todas las consultas, los problemas, las tareas los ordenaba \u00e9l. Era como un obispo auxiliar o adjunto. En la parte eclesial tambi\u00e9n era incansable. Cre\u00f3 la Orden de Caballeros de Cristo Rey, los Caballeros del Santo Entierro, los Cursillos de Cristiandad, orden\u00f3 la catequesis para las primeras comuniones los s\u00e1bados, llevaba la documentaci\u00f3n de todo el clero y ten\u00eda contacto con todas las parroquias.<\/p>\n<p>Con tantas ocupaciones, la parte social era la que m\u00e1s le satisfac\u00eda. Asistir al pobre era un apostolado que marc\u00f3 su vida. M\u00e1s all\u00e1 de la defensa de los derechos humanos y el clamor por el respeto a la vida que hizo como arzobispo, su huella en San Miguel perdura. Es el cuarto factor que marc\u00f3 la estad\u00eda miguele\u00f1a, dice el vicario Rivas.<\/p>\n<p>Los recuerdos de Manuel C\u00f3rdova lo trasladan a su juventud, cuando vivi\u00f3 con Romero en la parroquia Santo Domingo, su movilizaci\u00f3n por San Miguel estaba marcada por saludos a los vendedores, a los lustra botas, a los trabajadores.<\/p>\n<p>\u2014Saludaba hasta a los alcoh\u00f3licos y el saludo estaba acompa\u00f1ado de un consejo pero tambi\u00e9n una reprimenda, y si llevaba algo para regalarles, lo hac\u00eda.<\/p>\n<p>Mercedes Hern\u00e1ndez y Salvador Pe\u00f1a, ambos maestros graduados de la Normal Francisco Gavidia en San Miguel y hoy jubilados, recuerdan su pasi\u00f3n por ense\u00f1ar a leer, su inter\u00e9s por que los j\u00f3venes, principalmente, tuvieran acceso a la educaci\u00f3n. El sacerdote lleg\u00f3 a un acuerdo con la escuela de maestros para que lo apoyaran en los programas de lectura.<\/p>\n<p>Hern\u00e1ndez asegura que las primeras clases iniciaron en la iglesia Santo Domingo, m\u00e1s tarde se extendieron a la catedral para luego culminar con la fundaci\u00f3n de las escuelas Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, una en el centro miguele\u00f1o y otra en el volc\u00e1n, por Las Placitas.<\/p>\n<p>\u2014\u00c9l pidi\u00f3 el apoyo de la directora de la Normal para que dos estudiantes lleg\u00e1ramos por 15 d\u00edas en las tardes a dar clases a los ni\u00f1os, luego llegaban otros dos, hab\u00eda rotaci\u00f3n. Eran hijos de lustra botas y otros vendedores. Ten\u00eda mucho rigor para con ellos, pero para evitar que no faltaran habilit\u00f3 una sede a los pap\u00e1s para que guardaran sus cosas en una bodega en la iglesia, incluso algunos dorm\u00edan ah\u00ed.<\/p>\n<p>Pe\u00f1a, por su parte, recuerda que el edificio de la Normal era dependencia de la iglesia San Francisco y a lo mejor por esa situaci\u00f3n fue f\u00e1cil para Romero obtener el acuerdo. \u00c9l, sin embargo, era en extremo agradecido y encontr\u00f3 la manera de devolver el favor tambi\u00e9n por la tardes, al dar charlas de moral y religi\u00f3n a los estudiantes que se graduar\u00edan como maestros, recuerdan ambos docentes jubilados.<\/p>\n<p>La escuela Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, en el centro miguele\u00f1o, est\u00e1 lejos de ser una estructura moderna, tiene las mismas carencias y problemas que un centro escolar del pa\u00eds, solo hace diferencia el culto que rinden a Romero. El fundador sigue vigente y as\u00ed lo ense\u00f1an los maestros a los estudiantes. La devoci\u00f3n por el Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas tambi\u00e9n se mantiene, dice el vicario Rivas. Hay primeras comuniones y una misa mensual.<\/p>\n<p>C\u00f3rdova se pone nost\u00e1lgico al recordar que Romero cambi\u00f3 su vida. A pesar de la pelea religiosa con su padre, con quien no pudo reconciliarse nunca \u2014\u201cs\u00ed lo hice con mi madre, muri\u00f3 cat\u00f3lica\u201d\u2014, su decisi\u00f3n de adoptar el sacerdocio fue la correcta y no se arrepiente. El padre Romero fue su maestro y mentor, y vale la pena, para \u00e9l, recordarlo todos los d\u00edas.<\/p>\n<p>\u2014Su tarea no era puro asistencialismo o el solo dar por dar. Hablaba con la gente, les preguntaba qu\u00e9 pod\u00edan hacer y les proporcionaba herramientas o medios para el trabajo, compraba instrumentos de costura, alba\u00f1iler\u00eda y carpinter\u00eda entre otros. Predicaba el amor, pero lo m\u00e1s importante es que viv\u00eda el amor para con los m\u00e1s necesitados, para con los pobres&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a1El padre Romero! No Monse\u00f1or, no el obispo ni el arzobispo. La curia miguele\u00f1a quiere revivir la historia del sacerdote que para ella cambi\u00f3 San Miguel y cambi\u00f3 la Iglesia cat\u00f3lica salvadore\u00f1a. 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