{"id":22360,"date":"2015-05-18T21:18:54","date_gmt":"2015-05-19T03:18:54","guid":{"rendered":"http:\/\/especiales.laprensagrafica.com\/2015\/beatificacion-romero\/?p=22360"},"modified":"2015-05-20T17:46:26","modified_gmt":"2015-05-20T23:46:26","slug":"la-ciudad-del-martir-se-debate-entre-la-devocion-y-la-indiferencia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/especiales.laprensagrafica.com\/2015\/beatificacion-romero\/la-ciudad-del-martir-se-debate-entre-la-devocion-y-la-indiferencia\/","title":{"rendered":"La ciudad del m\u00e1rtir se debate entre la devoci\u00f3n y la indiferencia"},"content":{"rendered":"

Ciudad Barrios hace esfuerzos para encontrarse alrededor de Monse\u00f1or \u00d3scar Romero, pero faltan esfuerzos y todav\u00eda hay mucha indiferencia hacia la figura del sacerdote. Las iniciativas para difundir el pensamiento e historia del m\u00e1rtir han encontrado resistencia en la sociedad, aun as\u00ed hay algunos puntos de reencuentro que se perfilan positivos.<\/p>\n

Nadie es profeta en su tierra\u201d, lo dijo Jesucristo al interpretar el rechazo de Nazaret, su pueblo. As\u00ed est\u00e1 consignado en el Evangelio de Lucas. La frase es vigente para \u00d3scar Romero. All\u00e1 arriba en un cerro que carga a Ciudad Barrios, a m\u00e1s de 900 metros sobre el nivel del mar, al norte de San Miguel, la historia del arzobispo asesinado el 24 de marzo de 1980, por odio a la fe, se debate entre la veneraci\u00f3n y la indiferencia.<\/p>\n

El culto por Romero, aun entre los que se consideran sus fieles, es todav\u00eda un trabajo dif\u00edcil. Restablecer la historia, su palabra y su legado ha sido un contraste de aciertos y desencuentros.
\nSentado en las gradas de la iglesia, Jorge, solo as\u00ed dice que se llama y no quiere dar m\u00e1s datos, explica que Romero \u201ces el cura que asesinaron\u201d, pero sabe muy poco de \u00e9l, lo m\u00ednimo, entiende que era de Ciudad Barrios, pero hasta all\u00ed. Tan simple como sencillo. Hacia el frente de la parroquia, ante la estatua del pr\u00f3ximo beato, Mariana Amaya de Lara (Marianita, dice ella) se para, se persigna, murmura una oraci\u00f3n y se queda ante el busto por varios minutos. Va ataviada con un sombrero de Romero, un rosario, un pa\u00f1uelo. Repite con confianza: \u201cEs mi santo\u201d.<\/p>\n

\"Una<\/a>

Una estatua en el parque central de la ciudad parece dar la bienvenida. La alcald\u00eda dice que respaldar\u00e1 las iniciativas del la Iglesia en lo que se refiere a Romero.<\/p><\/div>\n

En la ciudad queda ya muy poca gente que conoci\u00f3 personalmente y trat\u00f3 de cerca al arzobispo, son personas mayores de 65 a\u00f1os, coincidieron con \u00e9l cuando ya estaba ordenado y sobre todo cuando de San Miguel visitaba su pueblo. Solo Marianita alcanza los 99.<\/p>\n

\u2014Yo trabaj\u00e9 con \u00e9l, cuidaba a su mam\u00e1 (Guadalupe de Jes\u00fas), lo conoc\u00ed a \u00e9l.
\n\u2014\u00a1Ah s\u00ed!, \u00bfy c\u00f3mo era \u00e9l?
\n\u2014Era serio.
\n\u2014\u00bfBravo?
\n\u2014No, bravo no, serio. Solo una vez me rega\u00f1\u00f3.
\n\u2014De verdad. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 le dijo?
\n\u2014Es que \u00e9l quer\u00eda dormir en la hamaca y yo pas\u00e9 y se la mov\u00ed. \u201cNi\u00f1a, no me muevala hamaca que quiero descansar un momento\u201d, me dijo, y se puso a sonre\u00edr. Perd\u00f3n, le dije, y mejor me retir\u00e9.
\n\u2014Pero si se re\u00eda, eso no es un rega\u00f1o.
\n\u2014Para usted no, para m\u00ed s\u00ed es.<\/p>\n

La resistencia a la figura del sacerdote tiene mucho que ver, para algunos cat\u00f3licos de los que comparten su credo, con la poblaci\u00f3n de la \u201ciglesia separada\u201d, la que si bien no est\u00e1 cuantificada con exactitud, s\u00ed se ha extendido en los \u00faltimos a\u00f1os al grado de que se contabilizan unas 10 diferentes iglesias de reforma en la ciudad.<\/p>\n

\"Vista<\/a>

Vista parcial de Ciudad Barrios tomada desde la cooperativa cafetalera, terrenos que pertenecieron a la familia Romero.<\/p><\/div>\n

Una de las tesis de la gente del Promuseo, una entidad que funciona desde hace 15 a\u00f1os y que en la actualidad busca convertirse en la Asociaci\u00f3n Profeta de mi Tierra, es que todav\u00eda hay mucha politizaci\u00f3n sobre la figura del m\u00e1rtir. En Ciudad Barrios todav\u00eda se colocan banderas en las estatuas de Romero, pero ellos dicen que si piden no hacerlo, obedecen. Tambi\u00e9n el p\u00e1rroco de la ciudad ha solicitado eso.<\/p>\n

Otra es que el proceso en la difusi\u00f3n del pensamiento de Romero no ha tenido un proceso \u201csistem\u00e1tico\u201d en la ciudad. Liliana Fuentes, la presidenta de la instituci\u00f3n, asegura que no se ha hecho a\u00fan mucho.<\/p>\n

\u2014Tajantemente no se ha hecho nada; estamos conscientes que no han habido recursos, pero tampoco ha habido iniciativa por unificar esfuerzos.
\nLa iniciativa del Promuseo surge luego de que, en una visita a la ciudad, el obispo auxiliar de San Salvador, monse\u00f1or Gregorio Rosa Ch\u00e1vez, dijo que \u201cera una verg\u00fcenza\u201d que en la ciudad de Monse\u00f1or no se hiciera nada por \u00e9l.
\nLa indiferencia
\nJulio \u2013tampoco quiere dar todo su nombre\u2013 se mueve entre los pasillos del Instituto Nacional de Ciudad Barrios, se ve alegre, extrovertido, bromista, pero todo su semblante cambia cuando se le pregunta por el tema de Monse\u00f1or Romero.
\n\u2014S\u00e9 que algunos j\u00f3venes trabajan algo de eso, que se re\u00fanen, pero yo no voy.
\n\u2014\u00bfPero sab\u00e9s qui\u00e9n es?
\n\u2014S\u00ed, es el cura que mataron.<\/p>\n

El tono de su respuesta es hasta cortante. Cuando se le pregunta por qu\u00e9 no quiere hablar, dice que no le interesa, un intento m\u00e1s para abordar a sus amigos y hace una se\u00f1al y se alejan en grupo.
\nFuentes dice que los intentos por desarrollar una tem\u00e1tica en el instituto encuentra mucha resistencia precisamente por el tema religioso. La idea de ellos es que el tema Romero tome car\u00e1cter ecum\u00e9nico, que se valore la obra del hombre, no del sacerdote, pero muchos creen que \u201ces una pila\u201d de los cat\u00f3licos.<\/p>\n

Edith Guzm\u00e1n es la maestra de estudios sociales. Admite abiertamente que la instituci\u00f3n no tiene actividades extracurriculares que traten de difundir la historia del sacerdote asesinado.<\/p>\n

\u2014Anteriormente se hac\u00eda una semana cultural y se abordaba un poco el tema, pero se dej\u00f3 de hacer. Somos conscientes de que hay que ense\u00f1ar a las nuevas generaciones qui\u00e9n fue \u00e9l y qu\u00e9 hizo.
\nGuzm\u00e1n asegura que ella particularmente en su asignatura aborda el tema de Romero, pero no puede dar fe si otros maestros de la instituci\u00f3n hacen lo mismo con tal de mostrar la vida y obra del arzobispo nacido en Barrios.
\nLa ciudad va de contrastes en contrastes y los que lo quieren lo quieren. Marianita dice que se llevaba bien con todo mundo, que no era un hombre problem\u00e1tico y trataba bien a las personas. Suspira, recuerda y deja escapar la frase:
\n\u2014Bien bonito era.
\nEn sinton\u00eda con ella est\u00e1 Gilma Olanda Rivas. Para ella Romero es un \u201ctesoro\u201d que naci\u00f3 en su pueblo. Tambi\u00e9n trabaj\u00f3 con la familia de \u00e9l, lo conoci\u00f3 cuando ella ten\u00eda 14 a\u00f1os, lo que m\u00e1s recuerda era la forma coloquial de hablar.
\n\u2014Mir\u00e1, Gilma, y vos sab\u00e9s cu\u00e1l es el animal enemigo de la serpiente.
\nDice que le pregunt\u00f3 en una ocasi\u00f3n Romero. Ella extern\u00f3 que ni las serpientes ni otros animales ten\u00edan enemigos.
\n\u2014Es el sapo, la serpiente lo muerde y cuando lo quiere tragar el sapo se infla y le cuesta tragarlo. As\u00ed es el pecado, entra flaquito y se infla en el cuerpo. As\u00ed pasa.
\nHablaba con muchas an\u00e9cdotas, dice.
\n\u2014En Ciudad Barrios no le hemos podido dar el valor que tiene Monse\u00f1or, es una gran joya que naci\u00f3 aqu\u00ed… Lo tildan de varias cosas, eso es no conocerlo.
\nGilma asegura que junto con un grupo de mujeres fueron de las primeras en conmemorar el martirio en la ciudad, pero hab\u00eda mucha desconfianza y temor, muchos lo tildaban de \u201cguerrillero\u201d.
\n\u2014Todav\u00eda hay algunas gentes as\u00ed, para ellos no es alegr\u00eda que lo beatifiquen.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 del factor que divide a la ciudad por el sacerdote, es innegable que tambi\u00e9n ha sido factor de acuerdo o de b\u00fasqueda por la reconciliaci\u00f3n. Marina Rodr\u00edguez de Alvarado asegura que no todos convergen en su familia con la veneraci\u00f3n a la figura de Romero; de hecho, muchos lo cuestionan, pero ella est\u00e1 clara en que su labor en pro de los que m\u00e1s necesitaban fue debidamente realizada.<\/p>\n

No lo conoci\u00f3 directamente, a lo mejor por su simpat\u00eda pol\u00edtica por la derecha o tal vez, como ella misma dice, porque no pasaba mucho tiempo cerca de la iglesia.
\nPero el tema le interes\u00f3 y comenz\u00f3 a leer su historia y a pesar de tener diferencias con su familia reivindica el trabajo y mensaje del arzobispo.<\/p>\n

\u2014Ayud\u00f3 siempre a los m\u00e1s necesitados, eso debe ser reconocido.
\nLa derecha tom\u00f3 este a\u00f1o la alcald\u00eda de Ciudad Barrios y a pesar de lo que muchos cre\u00edan, el alcalde, Heris Romero, ha dicho que acompa\u00f1ar\u00e1 a la iglesia en lo que sea, en una se\u00f1al de apertura y de que se pueden poner de acuerdo por el m\u00e1rtir.
\nMarianita se persigna otra vez y se dispone a alejarse de la estatua, repite una vez m\u00e1s que es su santo y que conf\u00eda en \u00e9l.
\n\u2014Mire, una vez quer\u00eda ir a una excursi\u00f3n a Esquipulas, Guatemala, y no ten\u00eda dinero, y le dije: \u201cMonse\u00f1or, quiero ir y me vas a llevar, y fui, mire, me cumpli\u00f3\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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