Entre la variedad de art\u00edculos a la venta -con y sin imagen de monse\u00f1or Romero-, la humedad dejada por la tormenta nocturna, y las incomodidades propias de una multitud reunida en un espacio limitado, los salvadore\u00f1os de a pie vivieron la beatificaci\u00f3n.<\/p>\n
Blanca Abarca
\nPupusas y hotdogs; discos compactos con una funda deste\u00f1ida, en la cual se lee \u201c42 homil\u00edas de monse\u00f1or Romero\u201d; bolsas de palomitas de ma\u00edz con una estampa del obispo m\u00e1rtir; globos, camisetas, llaveros, sombreros, libros, afiches, agua, dulces, incluso una marioneta con la figura del arzobispo. As\u00ed de variada era la oferta del comercio informal en la Alameda Franklin D. Roosevelt en San Salvador, una de las v\u00edas de entrada para los feligreses y peregrinos de la ceremonia de beatificaci\u00f3n del sacerdote asesinado en marzo de 1980 en El Salvador.<\/p>\n
El comercio formal tambi\u00e9n aprovech\u00f3 la nueva fecha del calendario lit\u00fargico, pese al asueto. Restaurantes cercanos abrieron sus puertas y sintonizaron sus pantallas planas con la transmisi\u00f3n oficial de la beatificaci\u00f3n. La afluencia, especialmente a los sanitarios de estos establecimientos, fue tal que se design\u00f3 a un vigilante para pedir comprobante de compra. En las afueras, los organizadores instalaron ba\u00f1os port\u00e1tiles, que fueron usados por quienes pernoctaron en la periferia del templete. A primeras horas del d\u00eda, en la calle, los basureros, las esquinas y cunetas rebalsaban de desperdicios.<\/p>\n
En la barda, que divid\u00eda a los invitados especiales del resto de asistentes, muchos amanecieron con la ropa mojada por la lluvia de la noche y madrugada. Algunos peregrinos llevaron sus tiendas de campa\u00f1a, frazadas y blanquitos port\u00e1tiles. La humedad se ve\u00eda incluso en los pl\u00e1sticos que fueron colocados en el suelo como materiales impermeabilizantes.<\/p>\n
En un peque\u00f1o tri\u00e1ngulo, donde se erige una escultura de Romero, los peregrinos defend\u00edan con fuerza el lugar que hab\u00edan reservado desde el d\u00eda anterior, ya que desde ah\u00ed podr\u00edan tener una visi\u00f3n privilegiada. La afluencia en ese lugar era tal que, por momentos, hac\u00eda falta el aire. Pese a la incomodidad en esa zona, los j\u00f3venes se fotografiaban, cantaban, sonaban las guitarras y se pod\u00edan ver menores de edad, en coches o sentados en el suelo h\u00famedo, comiendo pupusas, mientras vendedores circulaban con carga y el potente sol comenzaba su ascenso.<\/p>\n
La presencia de j\u00f3venes, a primeras horas del d\u00eda, era patente. Muchos eran de parroquias. De a poco se sumaron m\u00e1s adultos, algunos de los cuales se enzarzaban en debates sobre el mensaje de Romero, la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, la guerra civil de los a\u00f1os 80 para luego pasar a hablar de la violencia y el uso pol\u00edtico de la festividad religiosa. En los alrededores ondeaban banderas de Cuba, M\u00e9xico, Chile y El Salvador.<\/p>\n
Frente a la pantalla gigante, decenas se arremolinaban. Hab\u00eda unos que iban de paso, otros desplegaban sus banquillos, abr\u00edan sombrillas coloridas mientras se sentaban sobre toallas en el asfalto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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