{"id":60,"date":"2015-03-11T10:07:31","date_gmt":"2015-03-11T16:07:31","guid":{"rendered":"http:\/\/especiales.laprensagrafica.com\/2015\/beatificacion-romero\/?p=60"},"modified":"2015-05-15T15:05:30","modified_gmt":"2015-05-15T21:05:30","slug":"romero-en-roma","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/especiales.laprensagrafica.com\/2015\/beatificacion-romero\/romero-en-roma\/","title":{"rendered":"Romero en Roma"},"content":{"rendered":"

\"11\"<\/a> La primera vez que visit\u00f3 el coraz\u00f3n del catolicismo ten\u00eda 20 a\u00f1os. \u00d3scar Arnulfo, el novicio salvadore\u00f1o de Ciudad Barrios, El Salvador, lleg\u00f3 a Roma en octubre de 1937 y ah\u00ed fue ordenado sacerdote cinco a\u00f1os despu\u00e9s, el 4 de abril de 1942, por el papa P\u00edo XII. Volvi\u00f3 a la Ciudad Eterna varias veces durante su vida. La mayor\u00eda de veces, recuerda uno de sus bi\u00f3grafos, iba a la Bas\u00edlica de San Pedro a pedir gu\u00eda frente a la tumba del disc\u00edpulo de Jes\u00fas, el primer papa, y a la de Pablo VI, acaso el pont\u00edfice al que Romero m\u00e1s admir\u00f3. Una de esas veces, ya como arzobispo de San Salvador, y agobiado por las divisiones entre sus obispos, Romero acudi\u00f3 a Pablo en busca de consejo: \u201c\u00c1nimos, usted es el que manda\u201d, le dijo el papa. Hoy, la huella de Monse\u00f1or Romero es universal; este texto relata algunas de las presencias del m\u00e1rtir salvadore\u00f1o en Roma.<\/p>\n

social@laprensagrafica.com<\/p>\n

Para llegar a la isla Tiberina desde el antiguo Circo M\u00e1ximo, en Roma, hay que cruzar uno de los puentes m\u00e1s viejos que cruzan el r\u00edo del T\u00edber, el Fabricio, construido en el 62 a. C. durante el imperio romano. En la Roma de hoy, en la tarde del domingo 22 de febrero, sobre las piedras del puente un vendedor senegal\u00e9s ofrece carteras artesanales para mujer; m\u00e1s adelante, un par de pintores callejeros italianos dan los \u00faltimos toques a estampitas con paisajes de Roma que luego ofrecer\u00e1n a los turistas por precios que no bajan de los 25 euros. M\u00e1s all\u00e1 de ellos, a unos 50 metros, ya sobre la isla, una callejuela de piedra da a una placita que sirve de vest\u00edbulo abierto a la Bas\u00edlica de San Bartolom\u00e9. Adentro de esa iglesia est\u00e1 Monse\u00f1or Romero, una parte de \u00e9l.<\/p>\n

Es una iglesia m\u00e1s bien peque\u00f1a, sobria si se le compara con las grandes catedrales romanas o incluso con los templos que salpican la imponente V\u00eda del Corso, una de las arterias vitales de Roma.<\/p>\n

En uno de los laterales, el segundo de la derecha conforme se entra, hay objetos que recuerdan a algunos de los m\u00e1rtires m\u00e1s recientes del catolicismo. Ah\u00ed est\u00e1, sobre una repisa dorada, una urna de metal y cristal que guarda el misal del arzobispo salvadore\u00f1o asesinado mientras daba misa en San Salvador el 24 de marzo de 1980. El misal lleg\u00f3 hasta aqu\u00ed de la mano de la comunidad San Egidio, una organizaci\u00f3n de laicos cat\u00f3licos italianos que regenta esta y otras iglesias en Roma y que ha sido parte activa en el proceso de beatificaci\u00f3n de Romero.<\/p>\n

El 4 de abril de 2008, el papa Benedicto visit\u00f3 San Bartolom\u00e9 para agradecer por los testimonios de los m\u00e1rtires de los siglos XX y XXI, seg\u00fan consigna una placa de m\u00e1rmol a la entrada del templo. Ya antes Juan Pablo II hab\u00eda nombrado a la iglesia como hogar de esos m\u00e1rtires en Roma.<\/p>\n

Justo a la entrada de la iglesia hay una peque\u00f1a tienda de estampitas, crucifijos, rosarios y libros. Ah\u00ed est\u00e1, tambi\u00e9n, el rostro de Romero, uno de los m\u00e1rtires honrados aqu\u00ed. Tambi\u00e9n hay, en el templo, referencias a sacerdotes asesinados durante la guerra civil espa\u00f1ola, o por los narcos en M\u00e9xico.<\/p>\n

\u201cActualmente, en la Bas\u00edlica de San Bartolom\u00e9, uno de lugares de culto m\u00e1s antiguos de Roma, se encuentran las memorias y las reliquias de muchos testigos de la fe de nuestro tiempo, desde el obispo m\u00e1rtir \u00d3scar Arnulfo Romero, al cardenal Posadas Ocampo, asesinado por narcotraficantes en Guadalajara (M\u00e9xico), al pastor evang\u00e9lico Paul Schneider, opositor del nazismo por objeci\u00f3n de conciencia y testimonio de fe, a don Andrea Santoro, sacerdote romano asesinado en Trebisonda (Turqu\u00eda)\u201d, se lee en un comunicado expuesto en el interior de la iglesia.<\/p>\n

Mucho debe esta bas\u00edlica, sobre todo desde las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo pasado, a la comunidad San Egidio, esa que ha hecho de la beatificaci\u00f3n y canonizaci\u00f3n de Monse\u00f1or Romero una de sus misiones m\u00e1s importantes. Los cofrades de San Egidio regentan esta iglesia y fueron quienes hicieron gestiones para traer hasta aqu\u00ed el misal del arzobispo asesinado.<\/p>\n

La comunidad San Egidio naci\u00f3 en 1968 de la mano de j\u00f3venes laicos italianos, romanos la mayor\u00eda. Una de las primeras misiones que esos j\u00f3venes enfrentaron fue remodelar un viejo convento en el barrio del Trastevere, en el cuarto suroeste de la ciudad.<\/p>\n

\u201cLa primera gran lucha fue contra las ratas que hab\u00eda aqu\u00ed\u201d, dice Giovanni Impagliazzo, miembro de la comunidad desde los a\u00f1os setenta, en el primer vest\u00edbulo del edificio adornado con frescos de motivos religiosos y en el que ya no queda rastro de ese lugar en el que deambulaban roedores: hoy, aqu\u00ed, la limpieza es evidente, como en un museo. Antes de hablar de Monse\u00f1or Romero, un m\u00e1rtir al que San Egidio guarda particular aprecio, Impagliazzo habla de una de las pinturas desplegadas en una pared del vest\u00edbulo. Su af\u00e1n no es solo hist\u00f3rico: lo que va a contar tiene relaci\u00f3n con la admiraci\u00f3n de San Egidio por Romero.<\/p>\n

El fresco, de corte renacentista, muestra a un monje con una de sus manos atravesada por una flecha, a un ciervo y a un cazador. \u201cEs un monje griego que emigr\u00f3 de Grecia a Francia, dice la historia, y se fue a vivir a un gruta. Un d\u00eda, un ciervo lleg\u00f3 hasta la cueva y el monje se atraves\u00f3 para impedir que la flecha de un cazador que lo segu\u00eda matara al animal\u201d. Como el monje, San Egidio, dice Impagliazzo, tiene por misi\u00f3n ponerse del lado del d\u00e9bil, del desprotegido.<\/p>\n

\u201cEntendemos que la Iglesia debe estar ah\u00ed donde hay pobres, ah\u00ed donde hay guerras\u201d, dir\u00e1 despu\u00e9s el miembro de San Egidio, justo antes de referirse al arzobispo salvadore\u00f1o: \u201cAh\u00ed estaba Monse\u00f1or, con los pobres\u201d.<\/p>\n

Cuando en 1980 lleg\u00f3 a Roma la noticia de que un sacerdote hab\u00eda sido asesinado justo en el momento de celebrar la eucarist\u00eda, los l\u00edderes de San Egidio decidieron saber m\u00e1s de ese hombre, el arzobispo de San Salvador, en El Salvador, un \u201cpa\u00eds que est\u00e1 tan lejos de Roma\u201d y del que casi no hab\u00edan o\u00eddo hablar hasta entonces. Adem\u00e1s de pedir a monse\u00f1or Arturo Rivera y Damas, el sucesor de Romero, que oficiara misas anuales por el arzobispo m\u00e1rtir \u2013Rivera no pudo asistir a la primera, en 1981; lo sustituy\u00f3 el padre Jes\u00fas Delgado, confidente de Romero y uno de sus bi\u00f3grafos\u2013, los hombres y mujeres de San Egidio se trazaron la doble misi\u00f3n de dar a conocer las ense\u00f1anzas de Romero y de conocer aquel peque\u00f1o pa\u00eds en el que \u00e9l hab\u00eda nacido.<\/p>\n

Desde que llegaron, a inicio de los ochenta, los de San Egidio fundaron comunidades de j\u00f3venes en escuelas y universidades de El Salvador y organizaron brigadas de ayuda permanente en comunidades afectadas por el terremoto de 1986 o, luego, por la tormenta tropical Mitch en 1998, seg\u00fan el recuento de Impagliazzo.<\/p>\n

Antes de que el proceso por la beatificaci\u00f3n de Monse\u00f1or Romero iniciara en el Vaticano, lo cual ocurri\u00f3 en 1996, Rivera y Damas dirigi\u00f3 el proceso diocesano local, en El Salvador. Como a\u00f1os despu\u00e9s le pasar\u00eda a Vincenzo Paglia como postulador ante la Santa Sede, Rivera encontr\u00f3 fuertes objeciones y reticencias en el clero local, en obispos salvadore\u00f1os que consideraron al arzobispo asesinado cercano a una de las partes en conflicto.<\/p>\n

Cuenta Impagliazzo: \u201cMonse\u00f1or Rivera acudi\u00f3 a San Egidio cuando se sinti\u00f3 arrinconado por los miembros de la Conferencia Episcopal en El Salvador que no apoyaban la defensa que hizo Romero de los pobres y desplazados y que luego no apoyaron (la causa de beatificaci\u00f3n)\u201d.<\/p>\n

El miembro de San Egidio no duda de que la participaci\u00f3n de una comunidad tan respetada en Roma, querida por los pont\u00edfices e identificada con una iglesia cercana a los pobres, como la que proponen el concilio Vaticano II y Medell\u00edn, de los que Romero fue estudioso y seguidor, seg\u00fan el historiador Roberto Morozzo della Rocca \u2013bi\u00f3grafo del salvadore\u00f1o para el proceso de beatificaci\u00f3n\u2013, fue importante para allanar el tortuoso camino que culmin\u00f3 el 3 de enero pasado, cuando el Vaticano reconoci\u00f3 el martirio del arzobispo.<\/p>\n

San Egidio fue escogida por la di\u00f3cesis salvadore\u00f1a como principal defensora de la causa de Romero ante la Santa Sede y, a la postre, monse\u00f1or Paglia, uno de los prelados m\u00e1s cercanos a la comunidad, se convirti\u00f3 en el postulador oficial.<\/p>\n

\u201cMonse\u00f1or Rivera nos hab\u00eda pedido oraci\u00f3n y apoyo internacional… consuelo para enfrentar los demonios que debi\u00f3 enfrentar en el proceso… Esta fue su casa de retiro tambi\u00e9n, donde no se sinti\u00f3 abandonado, como a veces se sent\u00eda en su casa por quienes poco lo estimaban\u201d, recuerda Impagliazzo.<\/p>\n

Romero lleg\u00f3 por primera vez a Roma como novicio, justo cuando empezaba la Segunda Guerra Mundial y P\u00edo XI era papa. Despu\u00e9s de haber sido asesinado, Monse\u00f1or regres\u00f3 a Roma de la mano de San Egidio.<\/p>\n

Para llegar desde el barrio del Trastevere, donde est\u00e1n la iglesia de San Bartolom\u00e9 y la sede de la Comunidad San Egidio, al Jard\u00edn El Salvador, en el extremo sur de Roma, se toma la l\u00ednea b del metro hasta la \u00faltima parada, Laurentina, una de las que sirve a la zona Eur (siglas de Exposici\u00f3n Universal de Roma) de la ciudad. En los linderos de este complejo urbano, que naci\u00f3 en los cuarenta cuando el dictador fascista Benito Mussolini quiso expandir la ciudad hacia el sur con trazos fara\u00f3nicos y con los a\u00f1os se convirti\u00f3 en una zona comercial, hay un parque que la comuna romana nombr\u00f3 \u201cGiardino El Salvador, Repubblica dell’America Centrale\u201d en 2004. A principios de ese a\u00f1o acudieron al evento oficial del nombramiento representantes del gobierno de Francisco Flores, uno de los que m\u00e1s se opuso a la beatificaci\u00f3n de Romero, seg\u00fan fuentes cercanas al proceso en el Vaticano.<\/p>\n

Por hoy, la alusi\u00f3n al pa\u00eds centroamericano en el jard\u00edn romano no est\u00e1 m\u00e1s que en el r\u00f3tulo que lo nombra, letras negras sobre un fondo blanco. Pronto estar\u00e1 aqu\u00ed una estatua de Monse\u00f1or Romero que ha sido elaborada por el escultor salvadore\u00f1o Guillermo Perdomo y que ser\u00e1 colocada en el parque con el permiso de la comuna de Roma (alcald\u00eda) por gestiones de la embajada de El Salvador en Italia y la Fundaci\u00f3n Romero de El Salvador con el apoyo de 139 senadores italianos. La embajadora salvadore\u00f1a en Roma, A\u00edda Santos de Escobar, calcula que la estatua estar\u00e1 en su sitio en junio.<\/p>\n

En las paredes de la embajada de El Salvador, junto al despacho de Santos de Escobar, Monse\u00f1or Romero est\u00e1 en forma de p\u00f3steres: de las paredes de la sede diplom\u00e1tica est\u00e1n colgadas im\u00e1genes curadas por el Museo de la Palabra y la Imagen que retratan al arzobispo en varias etapas de su vida. En una de esas im\u00e1genes aparece un Romero joven, con sus lentes inconfundibles, de sotana negra y con un peque\u00f1o gorro en su mano derecha; a sus pies, la Plaza de San Pedro y la V\u00eda de la Conciliaci\u00f3n, y al fondo el Castel Sant’Angelo. Romero en el coraz\u00f3n del catolicismo.<\/p>\n

Dice Monse\u00f1or Vincenzo Paglia, el obispo-postulador, que hoy, tras la oficializaci\u00f3n de su martirio, Romero ha vuelto al Vaticano con un mensaje trascendental: \u201cLa vida no se toma, solo puede ser ofrecida\u201d.<\/p>\n

Es domingo, 22 de enero de 2015, primero de Cuaresma. La Plaza de San Pedro est\u00e1, como suele, llena de gente. Y los jardines vaticanos, detr\u00e1s de la Bas\u00edlica de San Pedro, est\u00e1n, como suelen, en silencio. Dice Manuel L\u00f3pez, el embajador salvadore\u00f1o ante la Santa Sede, que en el Vaticano decir El Salvador es lo mismo que decir Monse\u00f1or Romero.<\/p>\n

\u201cUna vez, en el port\u00f3n por donde entran los carros con placas diplom\u00e1ticas, nos identificamos ante los guardias suizos como embajada de El Salvador y uno de ellos inmediatamente dijo Monse\u00f1or Romero\u201d, relata el embajador L\u00f3pez mientras su veh\u00edculo recorre los jardines vaticanos hasta detenerse en una de las puertas que dan a la Bas\u00edlica de San Pedro.<\/p>\n

Todo, dentro del principal templo cat\u00f3lico del mundo, parece enorme. El altar bajo la silla de Pedro que cargan cuatro estatuas. El vitral multicolor que rodea la paloma blanca, representaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Todo tiene un aire a solemnidad, esa de la que el papa Francisco ha querido despojar un poco al catolicismo con su protocolo relajado y sus formas m\u00e1s campechanas. Huele a incienso, a pesar de la inmensidad de la nave central y de lo lejos que est\u00e1n los sacerdotes que lo esparcen sobre el altar.<\/p>\n

Varias decenas de feligreses escuchan la misa en lat\u00edn e italiano \u2013algunos pasajes de la liturgia eucar\u00edstica tambi\u00e9n son pronunciados en ingl\u00e9s\u2013. A las espaldas de los fieles se yergue, enorme tambi\u00e9n, la cripta de Pedro, en el centro mismo de la bas\u00edlica. La \u00faltima vez que Monse\u00f1or Romero estuvo aqu\u00ed fue en enero de 1980, menos de tres meses antes de su asesinato. Hab\u00eda estado aqu\u00ed 41 a\u00f1os antes, en 1939, para asistir a las exequias del papa P\u00edo XI. Esto escribi\u00f3 el joven Romero acerca de aquel acontecimiento, seg\u00fan aparece en diarios rescatados por el equipo postulador: \u201cEn la sagrada cripta papal de San Pedro, junto a la tumba del Pr\u00edncipe de los Ap\u00f3stoles y de P\u00edo XI y Benedicto XV, se ha levantado la nueva tumba de P\u00edo XI. Y son muchedumbres las que est\u00e1n pasando todav\u00eda a arrodillarse ante el augusto difunto y a estampar un beso sobre su sepulcro\u201d.<\/p>\n

Monse\u00f1or Paglia y Giovanni Impagliazzo guardan estampas parecidas de la primera vez que cada uno de ellos visit\u00f3 la tumba del arzobispo en la Catedral Metropolitana de San Salvador; los recuerdos de ambos tienen algo en com\u00fan con la remembranza que Romero guard\u00f3 del funeral en la Bas\u00edlica de San Pedro: las multitudes.<\/p>\n

Paglia dice que una de las cosas que m\u00e1s lo sorprendieron, al visitar la tumba de Romero en los ochenta, cuando la cripta actual a\u00fan no exist\u00eda y los restos del m\u00e1rtir estaban en la nave central del templo salvadore\u00f1o, fue la gente, la cantidad de \u201ccampesinos que lo visitaban y hablaban con \u00e9l\u201d.<\/p>\n

Impagliazzo relata: \u201cFui primero al hospitalito (de la Divina Providencia, donde Romero fue asesinado) y a la tumba. Me impresion\u00f3 la sencillez del lugar y el fervor de la gente… Romero era un hombre sencillo, un hombre de fe y tambi\u00e9n un patriota que denunci\u00f3 la violencia y luch\u00f3 por una transformaci\u00f3n pac\u00edfica\u201d.<\/p>\n

Desde el coraz\u00f3n del catolicismo, donde la causa por la beatificaci\u00f3n de Monse\u00f1or \u00d3scar Arnulfo Romero y Gald\u00e1mez encontr\u00f3 resistencias \u2013\u201cmuy determinadas y constantes\u201d, seg\u00fan el obispo-postulador\u2013, pero tambi\u00e9n el apoyo de una parte importante de la curia y los laicos romanos, sobre todo desde la comunidad San Egidio, estos dos italianos que han consagrado tres d\u00e9cadas de sus vidas al m\u00e1rtir del \u201cpeque\u00f1o pa\u00eds\u201d creen que la beatificaci\u00f3n tiene mensajes ulteriores para El Salvador:<\/p>\n

\u201cQuiero creer que el mensaje de que la Iglesia se debe a los m\u00e1s pobres y oprimidos y que la Iglesia es una de paz regresan al centro de la atenci\u00f3n aqu\u00ed en Roma, pero tambi\u00e9n en el mundo, de la mano de Romero y de los servidores humildes que han dado su vida por la paz\u201d, reflexiona Impagliazzo en los jardines del convento de la plaza San Egidio.<\/p>\n

Paglia ha dicho: \u201cRomero hoy representa, ya que es una personalidad muy conocida entre los creyentes, un testimonio que se opone a quienes piensan que la violencia ganar\u00e1\u201d.<\/p>\n

Es lunes 23 de febrero de 2015. Monse\u00f1or Vincenzo Paglia se ha ido a un retiro de una semana con el papa Francisco y el resto de la curia. En el Trastevere el invierno romano, m\u00e1s bien templado y ya de salida, dar\u00e1 pronto paso a atardeceres que seg\u00fan los locales solo se ven en Roma, sobre todo desde el puente Fabricio, por el que se entra a la isla Tiberina y a la Bas\u00edlica de San Bartolom\u00e9, ah\u00ed donde est\u00e1 uno de los tantos referentes de Monse\u00f1or Romero que existen en la Ciudad Eterna. Ah\u00ed est\u00e1 Romero, una parte de \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La primera vez que visit\u00f3 el coraz\u00f3n del catolicismo ten\u00eda 20 a\u00f1os. \u00d3scar Arnulfo, el novicio salvadore\u00f1o de Ciudad Barrios, El Salvador, lleg\u00f3 a Roma en octubre de 1937 y ah\u00ed fue ordenado sacerdote cinco a\u00f1os despu\u00e9s, el 4 de abril de 1942, por el papa P\u00edo XII. 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