La homilía que Joseph Ratzinger protagonizó el lunes, pocas horas antes de que iniciara el cónclave, es presentada por los vaticanistas como el programa de su propia candidatura.

l entonces cardenal Joseph Ratzinger presidió el lunes la misa “pro eligendo romano pontifice”, la celebrada antes de que los 115 purpurados se encerraran. Fue un sermón duro, dicho en “una hora de gran responsabilidad para la Iglesia católica”, y que los vaticanistas interpretaron como el programa de su candidatura a la sucesión de Juan Pablo II.

El alemán adoptó en la misa el tono severo de sus días como gran inquisidor de Juan Pablo II para condenar “la dictadura del relativismo” y defender la ortodoxia doctrinal.

Ratzinger, cuyo anclaje teológico se remonta a Santo Tomás de Aquino y al medievo, hizo un homenaje al inmovilismo que Karol Wojtyla habría sin duda suscrito. Pero Wojtyla combinaba sus condenas a la modernidad con un calor humano que Ratzinger no es capaz de emitir, al menos en público... y al menos hasta ayer.

La homilía empezó con una referencia apenas velada a sus esfuerzos para mantener la ortodoxia durante sus 24 años como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, rimbombante nombre que tiene su antecedente histórico en la temida Santa Inquisición.

“Cuántos vientos de doctrina hemos conocido en estas últimas décadas, cuántas corrientes ideológicas, cuántas modas de pensamiento —dijo Ratzinger—, y la pequeña barca del pensamiento de muchos cristianos ha sido agitada con frecuencia por esas ondas, llevada de un extremo a otro, del marxismo al liberalismo, hasta el libertinaje; del colectivismo al individualismo radical; del ateísmo a un vago misticismo religioso; del agnosticismo al sincretismo, etc.”

Benedicto XVI prosiguió en su alocución: “Cada día nacen nuevas sectas y se cumple lo que dice San Pablo sobre el engaño de los seres humanos, sobre la astucia que tiende a llevar al error”.

LA DEFENSA

Luego defendió sus propias posiciones: “Tener una fe clara, según el credo de la Iglesia, se etiqueta a menudo como fundamentalismo”. Y atacó de forma indirecta las posiciones de quienes propugnaban una adecuación doctrinal a la actual realidad social: “Mientras el relativismo —es decir, el dejarse llevar por cualquier viento de doctrina— parece la única actitud en los tiempos que corren, toma forma una dictadura del relativismo que no reconoce nada que sea definitivo, y que deja como última medida solo al propio yo y a sus deseos”.

La homilía de Ratzinger definió a la perfección las posiciones del grupo de los cardenales “dogmáticos”, y debió decepcionar, por omisión, a los que desearían un mayor interés de la Iglesia hacia los problemas sociales o una reforma de las estructuras eclesiales.

Juan Pablo II combinaba el dogma con lo social. Ratzinger, en cambio, no habló de la justicia, un tema del máximo interés para el Papa difunto.

La misa “pro eligendo romano pontifice” fue abierta al público, y la basílica de San Pedro se llenó hasta los topes. Junto a Ratzinger, quien presidió la ceremonia, cooficiaron los otros 114 cardenales presentes con derecho a voto por tener menos de 80 años.

Los demás cardenales se sentaron en primera fila, con arzobispos y otras autoridades eclesiales. Detrás, el cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede. Y el público, que aplaudió tras la homilía.

El ambiente entre los purpurados era tenso. No se vieron sonrisas ni gestos de complicidad, salvo alguna media sonrisa en el momento de darse la paz.

El propio Joseph Ratzinger parecía cansado, con voz débil y gafas caladas, muy distinto al que pronunció la homilía en el funeral de Juan Pablo II, y muy distinto también al que ayer se asomó al balcón de la basílica.

En el Vaticano se da por seguro que el cardenal alemán tendrá que moderar, ahora que se ha convertido en Benedicto XVI, la dureza de su lenguaje. La elección de su “gabinete” servirá para comprobar hasta dónde está dispuesto a ceder.